Скандинавская модель была внедрена в Швеции, Дании, Исландии, Северной Ирландии, Канаде, Франции и Ирландии. Хотя закон немного отличается от страны к стране, Nordic Design использует поддержку и услуги для секс-работников, которые хотят выйти из бизнеса, в отношении недвижимости, психологической поддержки, образования и обучения.

Через несколько минут после начала протеста я почувствовал нарастание напряжения, когда появилась еще одна группа дам. Эти женщины принадлежали к Red Umbrella Fund, международной группе, выступающей за одобрение секс-бизнеса как работы, поддерживающей трудовые права и самоопределение секс-работников. Среди их основных ценностей - противостоять всем видам криминализации или правового подавления секс-бизнеса, в котором обсуждается, почему они вышли на площадь, путаны одессы в то время как другие женщины продвигали скандинавскую модель.

Имея опыт стольких неопытных и неосведомленных белых журналистов, еще в Бейруте и Стамбуле они публикуют свои статьи на самые разные темы; Я решил, что могу сыграть в ту же игру, и представился репортером. В то время как противоположные лозунги, такие как «проституция — это изнасилование» и «мы желаем нашего хлеба», наполняли «независимую» атмосферу Одессы, я давал свои интервью.

3 женщины приветствовали меня с большими улыбками на лицах и согласились поговорить с ними. Татьяна, бывший секс-работник и действующий владелец небольшой компании, а также активистка за права секс-работников, была родом из глуши, где рынок труда состоял в основном из тяжелого физического труда на фруктовых полях менее чем за доллар в день.

В сельской местности, откуда родом Татьяна, работницам прекрасного секса дали бы примерно 10-15 дней каторжных работ в поле. По ее словам, ее, как и многих других, не толкнули на занятие проституцией, она заискивала на собственном свободном выборе, возможность, которую, похоже, никто не принимает.

Секс в Одессе: лучшие проститутки Украины с большим выбором эскорта

Интервью Татьяны оставило у меня много вопросов, которые преследовали меня в течение года, пытаясь выяснить мою позицию по теме, которая разделяет феминистское движение по всему миру. Говоря аргументированно, если мы, как феминистки, хотим расширить возможности женщин, почему мы предполагаем их уязвимость? Если для нас так важно заставить мир понять, что «нет» означает «нет», то когда же мы примем, когда дама скажет «да»? Если мы настаиваем на полном освобождении женского тела, не является ли введение законов против проституции еще одной формой правления? И, наконец, когда мы поймем, что без полной легализации проституции и возможного судебного преследования насильников их выбор работы сделает их достойными всего насилия, с которым они сталкиваются ежедневно? В туфлях Nike и рваной одежде — стиль, явно выдающий ее одержимость бедностью; дама из так называемой «феминистской» группы поделилась своими опасениями по поводу ужасной участи, ожидающей украинок.

Я мог бы подключиться к ее проблемам. На самом деле работал в барах в Бейруте в течение нескольких лет. Я бесконечно имел дело с путешественниками-мужчинами, которые спрашивали: «Сколько вы стоите?» и я придумал много способов уклоняться от их предложений и физического преследования. И все же я не понял, как они выбрали эту модель, прекрасно понимая, что экономика Украины деградирует, а коррупция остается, и все попытки реформ, безусловно, никуда не ведут.

Когда я столкнул ее с маловероятностью того, что федеральное правительство Украины предложит такие услуги поддержки, она робко сообщила мне, что закон находится на стадии рекомендации, и его все еще нужно рассмотреть. Она считала, что противостоящие им женщины были просто марионетками, демонстрацией которых руководила «международная организация сутенеров».

Другие источники оДобро пожаловать в Одессу: город красивых женщин путаны одесса.

Яркое заявление «смелого» кота с решительной поддержкой закона, который недостаточно проанализирован. Помня, что эта женщина не является представителем ни своей группы, ни всего феминистского движения, я отказываюсь отождествлять то, что она делала, с феминизмом.

В тот момент я осознала, что законы об отмене смертной казни, на которые в основном нажимали американские христианские правые, а затем были приняты западными феминистскими школами, теперь лоббируются феминистскими активистками из среднего класса из развивающихся стран, которые мало заботятся о реальной защите женщин, но скорее обратиться к Западу за своим этическим компасом.

Одесский секс-гид [2022] - Лучшие услуги для взрослых в Одессе

Сторонники этих законов обязаны иметь дело с суровой реальностью, заключающейся в том, что эти самые правительства в действительности несут ответственность за ряд опасностей и опасностей эксплуатации. Эти женщины угнетены пограничной политикой, законами об иммиграции и трудовым законодательством. Это знакомый тип белого гуманизма, ориентированного на спасение, который интенсивен, когда речь идет о морализаторстве женской сексуальности, но мгновенно исчезает, когда его просят оправиться от многолетней эксплуатации наших земель и людей.

Пару месяцев спустя, когда я закрывал нашу маленькую левацкую кумулятивную кофейню в Стамбуле, я услышал, как группа людей безумно спорила снаружи. К сожалению, разговор велся в основном на турецком языке, который я только притворяюсь, что знаю. Путем некоторого анализа я определил, что мой коллега защищал права проституток, в то время как все остальные мужчины и самопровозглашенные анархисты утверждали, что содействие легализации проституции является шагом назад в нашей борьбе, в связи с тем, что оно якобы способствует женское тело как товар и что «федеральное правительство в таком случае превратит его в какую-нибудь капиталистическую компанию, брат».

Пытаясь подойти к проблеме с более полезной точки зрения, я предложил остальным членам группы, как мы, как анархисты, можем избежать того, чтобы индустриализм взял под контроль проституцию, поддерживая советы по саморегулированию и совместные публичные дома, и в то же время сама работа является законной, поэтому нарушители в отрасли будут нести ответственность по закону, даже если мы не думали об этом.

Даже их собственный приятель, выкрикивающий легкую человеческую логику и настоящие полезные анархистские примеры, может пробить их толстую кожу мачо. Однако, несмотря на то, что эти люди были готовы отказаться от своих утопических совершенств, устроившись на постоянную работу, чтобы платить за квартиру, все еще думая, что их использует капиталистическая система, они провели идеалистическую черту на песке, когда дело дошло до положения. за безопасность женщин и их бесплатный вариант.